Resumen del libro de Génesis (part 1)

Hola chicos, este texto es parte de mi tarea de Antiguo Testamento 1 (un curso enseñado en mi iglesia). Lo subo acá como un intento de mostrar que, aunque muchas veces este libro de la Biblia (y otros del Antiguo Testamento) pareciera ser muy extraño y difícil de entender, no lo es cuando lo ubicamos dentro de la historia de Dios, que es el contenido del Antiguo Testamento. Esta historia consiste en cómo Dios desarolla un plan amoroso de rescatar a su creación del pecado, la rebelión y la caída. El clímax de esta historia es Jesucristo, Su muerte en la cruz y posterior resurección. Este es el primero de tres "posts".

Primera Parte: Creación, desobediencia y promesas hechas (Génesis 1-11)

I.) Creación

La Biblia comienza su relato sin buscar defender ni explicar la existencia de Dios. Simplemente, “Dios, en el principio, creó…”. Es decir, la primera cosa que se no es revelado es a Dios como creador, ex-nihilo, es decir, de la nada. De la nada, Dios crea todos los cielos y tierra (totalidad del universo creado). Esto apunta claramente al control soberano de Dios y a Su autoridad, como creador, sobre todo lo creado (incluyendo, eventualmente, a los propios seres humanos.

Además, Dios crea por medio de Su Palabra. Esto concepto es importante por varios razones. Ente ellas, vemos que las palabras de Dios no son sólo “vocablo” estático. Lo que Dios pronuncia es, no sólo en un sentido descriptivo (que es una capacidad también del lenguaje humano), sino que además, es llevado a cabo. La palabra de Dios refleja perfectamente la voluntad y carácter de Dios y es Su medio de llevar a cabo Su voluntad en el mundo y el medio por el cual se relaciona con Él. Esto será muy importante, ya que la salvación (re-creación o regeneración) que Dios llevará a cabo en el mundo será por medio de Su Palabra, que finalmente viene al mundo encarnado, siendo Cristo mismo.[1]

Finalmente, podemos decir que el clímax cae en el “séptimo día”, que dentro de la narración de Génesis pareciera no tener final. El séptimo día es “reposo”, no porque Dios esté “tan cansado” de tanto trabajo, sino que es un concepto que engloba la idea de un disfrutar de una relación, aunque implica descanso físico en el caso de los seres humanos. Eso sí, no excluye el trabajo: los seres humanos debían trabajar en este “reposo”, aunque, sin el estrés provocado después por la caída[2]. Lo importante del “reposo” es que señala el propósito de toda la creación: que Dios disfrute de su creación y viceversa (y el hombre, como cúspide de la creación, es especial dentro de esta relación, aunque no este dirigido únicamente hacia él).

Esto último concepto es clave, ya que no ayuda a entender la “dirección” en que se dirige la narración Bíblica, permitiendo que evitemos caer en errores: el propósito final de Dios bendecir y disfrutar de los suyos (hombre-creación) y que éstos los disfruten a Él, lo glorifiquen y lo magnifiquen.

En el centro de esta idea está la de comunión. Antes de crear al hombre, Dios dice “hagamos”, en referencia a la pluralidad dentro de la unidad de sí mismo. Dios es personas en relación: Padre amando al Hijo, Hijo amando y sirviendo al Padre, Espíritu amando y sirviendo al Padre y al Hijo). De igual manera, crea al hombre a su imagen, para tener comunión con el hombre. Dios ve que no es bueno que el hombre esté solo, sin una relación con un par, por lo que le da una compañera. De hecho, la primera vez que Adán habla dentro de la narración de Edén, es para dirigirse a la mujer[3]. El clímax de este “sub-relato” es la relación matrimonial y su expresión máxima en el sexo. Hay perfecta armonía en las relaciones y su orden en Edén. Dios (autoridad final y soberana), hombre y mujer (súbditos de Dios, pero con autoridad sobre la creación[4], representando a Dios en la tierra) y creación (al final de la cadena, para ser disfrutado de manera no-abusiva por parte del hombre).

(parte 2 en unos días más)

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[1] Juan 1:1-5 y Hebreos 1:1-2.

[2] Gén. 3:17-19

[3] Gén. 2:23

[4] Gén. 1:26

Las prioridades latinoamericanas: el desencantamiento con la democracia

Pido disculpas de antemano por mi demora. Además, este artículo no es sobre la Trinidad. Pero no se preocupen, ya viene. De hecho, ya lo he comenzado a escribir. Me faltar terminarlo y revisarlo. No quiero que sea ni muy complejo ni demasiado largo.

Un abrazo.

La satisfacción con la democracia en Latinoamérica en los últimos diez años ha ido desde un 65% en 1994 a un...65% en 2004. Es decir, a nivel regional, las cosas parecieran no haber cambiado fundamentalmente. Estos son sólo algunos de los datos que hay dado a conocer el Latinobarómetro del 2004. Muchos podrían estar rasgándose la cabeza con respecto a qué significa este resultado. Sin embargo, mientras que es de suprema importancia reconocer el “problema” sacado a la luz con este estudio, al mismo tiempo es importante examinar con cuidado la evidencia.

Al hacer esto, hay algunos datos importantes que debemos destacar para enfatizar que sí ha habido progreso en la satisfacción de la población latina con respecto a la democracia. De los 17 países involucrados en el estudio, 10 de ellos han obtenido un resultado de mayor satisfacción con respecto al año 1996. Argentina es el único país que no ha experimento cambios significativos, mientras que en siete naciones ha aumentado la desilusión. Perú y Ecuador son claramente el foco de esta baja, con un -20 y -21 por ciento respectivamente.

Si bien el caso de estos últimos países es preocupante, de los siete pueblos con una caída en su evaluación de la democracia, éstos son responsables por casi el la mitad de la cifra, por lo que pareciera justo decir que la insatisfacción en América Latina está centrada en unos 4 casos de gran relevancia. En ese sentido, mirando todo el rango de naciones involucradas, el problema no pareciera ser excepcionalmente grave.

Aún cuando la “desilusión” con la democracia no pareciera ser tan drástica como algunos podrían especular, cabe mencionar algunas resultados preocupantes relacionados a las percepciones de grandes sectores de los pueblos latinoamericanos con respecto al funcionamiento de esta forma de “hacer gobierno”.

La insatisfacción al parecer, es palpable para un gran mayoría, en dos áreas en particular: la ejecución de las leyes junto con los diversos problemas económicos de la región.

En muchos países, existe la percepción de parte de la población civil de que el estado es incapaz de hacer cumplir las leyes en algunos casos o en algunas regiones (como sectores rurales). Esta percepción tiene como consecuencia el generar actitudes autoritarias y escépticas con respecto a los gobiernos democráticos. Esto es palpable en los casos de Perú y –especialmente-, Paraguay, donde casi el 59% estaría dispuesto a aceptar un gobierno no-democrático para implementar las leyes con mayor efectividad.

Otra área que es origen de mucha desilusión es la economía. Esto queda claro al ver la cantidad de personas en diversos países que estarían dispuestos a entregar el manejo del gobierno a manos privadas y/o a un régimen autoritaria con tal de que éste sea capaz de resolver los problemas de este tipo. Esta respuesta pareciera apuntar a un tema de gran profundidad arraigada en la ideología neoliberal, que se implementa alrededor del mundo con gran potencia asemejándose a una bola de nieve.

El resultado apunta a una forma de pensar generada por el tipo de desarrollo que se está llevando a cabo en la región. Refleja el énfasis pragmático en la forma de administrar los recursos de las sociedades. Esto, por supuesto, va de la mano con la centralidad de lo material en las relaciones sociales de los ciudadanos de hoy, tanto en Latinoamérica como en gran parte del mundo.

La identidad social hoy en día, ya no pareciera estar fundada en la relación del sujeto con los procesos socio-políticos de su entorno, sino más bien en el mercado. Los estatus y roles tienen sentido sólo desde el consumo, que hay pasado a ser la actividad central de prácticamente todos los seres humanos. Por lo mismo, el funcionamiento de la democracia, para muchos, está supeditado a su eficiencia a la hora de proveer las condiciones necesarias para desenvolvernos en el consumo. Estas cifras deberían servir de una gran advertencia para Chile. Las cifras de pobreza se han reducido a la mitad desde la década pasada, que ha venido junto a un aumento al ingreso per cápita a la Nación. Sin embargo, aparecemos como uno de los países más dispuestos a cambiar democracia, por seguridad económica.

La Trinidad y la vida cristiana

Creo que es importante partir aclarando algunas cosas. Si bien voy a resumir el concepto de la "Trinidad" antes de partir con esta reflexión, esto no se trata de una defensa ni una explicación de la doctrina en sí. Más bien buscaré responder una inquietud que a más de alguno se nos tiene que haber pasado alguna vez por la cabeza: ¿cuál es la relación entre el hecho de que Dios sea "Trino" y el evangelio, y por consecuencia, que implica la "Trinidad" para la vida cristiana?

Definiendo...
La palabra "Trinidad" per se, no aparece en la Biblia. Esto no debería preocuparnos, ya que es una palabra utilizada por los cristianos (desde el siglo 3ero más o menos) para describir una realidad clara y patente que se presenta en la Biblia (desde Génesis capítulo 1, de hecho) con respecto a Dios. Es una "fórmula" (disculpas a los que no les gusta esa palabra) para evitar caer en dos formas extremas de caer en un error al momento de entender y hablar con respecto a Dios. Estas severas equivocaciones (mas bien tergiversaciones) comenzaron a aparecer tempranamente en la historia de la iglesia por lo que cristianos fieles a la Palabra de Dios buscaron resumir el concepto que se encuentra presente a través de las páginas de la Biblia.

La idea fundamental es a la vez simple e imposible de aprehender en su totalidad. Dios es un Dios, solamente un Dios, quien existe, en tres personas. Son tres personas distinguibles entre sí, pero inseparables, co-existiendo en una misma esencia y sustancia, que es "Dios". Dios entonces es a su vez, Dios-Padre, Dios-Hijo y Dios Espíritu. Vaya desafío de absorber. Luego de esta simple definición, procederemos a explicar sus implicancias para la vida cristiana.

Dios es relación y orden
Las implicancias del concepto de Trinidad para la forma en que vemos a Dios son asombrosas. Entre todas ellas, me enfocaré sólo en dos: Dios es relación en sí mismo, y esta relación implica orden y propósito.

La Trinidad implica que Dios existe desde la eternidad en relación. Es relación en sí mismo, y esta relación está caracterizada por amor. El Padre ama al Hijo y al Espíritu. El Hijo ama al Padre y al Espíritu y el Espíritu ama al Padre y al Hijo. Vemos, por lo tanto, que el amor en la Trinidad consiste en ser "otra-persona-centrada" (definición de D.B. Knox). Es decir, el amor consiste en concentrar y enfocar el "ser" de uno hacia otra persona para el beneficio de éste. Por lo tanto, aunque sin duda íntimamente ligada con lo sentimental, es esencialmente una actitud, estado y forma de actuar. Tal como dice la canción de D.C. Talk: El Amor es un Verbo.

Asimismo, y como consecuencia de este amor, dentro de la Trinidad misma hay sumisión y orden. El Hijo se somete al Padre y hace todo lo que ÉL (Padre) hace. El Espíritu Santo hace lo mismo en referencia al Padre e Hijo. Esta situación no es debido a que un miembro de la Trinidad sea más "fuerte", "importante" o tenga mayor estatus que algún otro. Esta sumisión es voluntaria, basada en y consecuencia de, este amor. Además, este orden es práctico y ligado a cómo Dios ha llevado a cabo nuestra salvación. Veremos eso en el siguiente post.

Concusión: Dios es en sí mismo, dentro de la Trinidad, relación eterna. Es Personas en relación continua de amor y de mutua sumisión y orden, con propósitos de salvación claros. Esta realidad tiene muchísimas implicancias para la vida cristiana, y profundizaremos en eso muy luego. Estén pendientes....

El Re-avivamiento...

...de este blog.

¡¡¡Hoooola Liiiñoss!!!

Estoy de vuelta en tierras chilenas.

Este blog está siendo re-animado. Muy pronto escribiré sobre dos temas que me interesan.

1) El mito de la Tolerancia

2) La Trinidad y sus implicancias para la vida Cristiana.

Porfavor, estén revisando el blog, que pronto espero subir un artículo. Ojo, este Blog se ve mejor por Mozilla Firefox (de hecho, por explorer se ven muy mal los links con las fotos), recomiendo que lo usen siempre.

Un abrazo a todos!

Les dejo con una cita. Felicitaciones a quién logra cachar de donde es:

Why don't you ask the kids at Tiananmen Square
Was fashion the reason why they were there?